سمعت محمد بن يعقوب ، سمعت العباس ، سمعت يحيى يقول : اسم أبي يحيى الأعرج زياد . ولما ذكر أبو أحمد أبا يحيى مولى مستمر بن مخرمة سماه زيادا . ولما ذكر أبو عمر في « الاستغناء » قول ابن أبي خيثمة : سألت يحيى عن أبي يحيى الأعرج فقال : اسمه زياد ، وهو مكي ، ثقة ليس به بأس . قال : هذا يدل من قول يحيى أن أبا يحيى الأعرج مصدع هو هذا عنده ، واسمه زياد ، وعلى هذا يكون مصدع لقبا ، وقد ذهب أبو زرعة في ذلك إلى نحو قول يحيى بن معين ، قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وقيل له أن أبا زرعة قال : أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة . فقال : يروى عنه . قال : أبو عمر أكثر أهل العلم بالحديث يجعلوهما رجلين يرويا عن ابن عباس ؛ الأول مصدع ، والآخر اسمه زياد ، وقال علي بن المديني : أبو يحيى الذي روى عنه ابن السائب عن ابن عباس يقال له : زياد الأنصاري ، وقال في موضع آخر : أبو يحيى زياد مولى مخرمة ، روى عنه ابن السائب وحصين بن عبد الرحمن ، وليس هو أبو يحيى الأعرج ، أبو يحيى الأعرج اسمه مصدع ، وهو أيضا مولى الأنصار ، وهو المعرقب ، عرقبه بشر بن مروان . قلت لسفيان : في أي شيء ؟ قال : في التشيع . قال علي : روى مصدع عن كعب بن عجرة ، وهو الذي مر به علي بن أبي طالب فقال له : تعرف الناسخ من المنسوخ ؟ قال : لا ، قال : هلكت وأهلكت . روى عنه شمر ابن عطية ، ومسلم البطين ، وأبو سليمان مولى يحيى بن يعمر ،